罾何为兮木上释义


【罾】《广韵》作滕切《集韵》《韵会》咨腾切《正韵》咨登切,音增。《说文》罔也。《前汉·陈胜传》置人所罾鱼腹中。《注》师古曰:罾,鱼网也。形似仰繖盖,四维而举之。

【何为】为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”1.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王演传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来

【兮】《唐韵》胡鸡切《集韵》《韵会》《正韵》弦鸡切,音奚。《说文》语有所稽也。从丂八,象气越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮则语当驻,驻则气越丂也。《增韵》歌辞也。又通作猗。《书·秦誓》断断猗,大学引作兮。《庄子·大宗师》我犹爲人猗。又与侯通。《史记·乐书》高祖过沛,诗三侯之章。《注》索隐曰:沛诗有三兮,故曰三侯,卽大风歌。《韵会》欧阳氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【木】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春则爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。《注》木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》

【上】〔古文〕丄《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》时亮切,音尙。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。《注》孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。又姓。汉上雄,明上观,上志。又上官,复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切,商上声。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足,连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔